السلام نيوز
Статьи по теме
Достоверно неизвестно, какова была жизнь в этом регионе, который позже стал известен как Палестина, но древнейшие археологические находки, обнаруженные на горе Аль-Кафра, к югу от Назарета, и песчаных холмах близ Тверии, датируются периодом между 7500 и 3100 гг. до н.э. подтверждают, что этот регион был свидетелем… Своего рода простой жизни. Самым важным событием, свидетелем которого он стал, было основание города Иерихон, который историки считают старейшим городом в истории, а следы его были найдены недалеко от города Айн-эль-Султан.
В конце четвертого тысячелетия до нашей эры жители региона начали узнавать о меди и использовать ее в некоторых примитивных отраслях промышленности, поэтому историки назвали этот период Медно-каменным веком.
Миграция хананеев
Первые важные миграции людей в Палестину начались в начале третьего тысячелетия до нашей эры, это была миграция хананеев, которые были известны по названиям мест, где они поселились.Через некоторое время там стало три языка: ханаанский, арамейский — язык Христа, мир ему — и арабский, и Палестина оставалась названной землей Ханаанской до 1200 г. до н.э., когда на нее вторглись критские племена.
Переселение Авраама, мир ему
В третьем тысячелетии до нашей эры Авраам, мир ему, переселился из города Ура в Ираке в Палестину и там родил Исаака, отца Иакова, которого также называют Израилем, и к которому принадлежат израильтяне.
Египетская империя
В тот период Палестина входила в состав Египетской империи, и между ними шли активные торгово-обменные операции, о чем свидетельствуют Амарнские письма, обнаруженные в Верхнем Египте.
Название Палестины
Палестина стала свидетелем серии вторжений критских племен, поселившихся на берегах Яффо и Газы, поэтому этот регион был назван Палестиной по имени вторгшегося критского племени, которое слилось с хананеями, коренными жителями страны. Название Палестина было дано всем прибрежным и внутренним землям, которые были населены ханаанцами, и со временем оно взяло верх.Ханаанский элемент, и все население страны стали ханаанскими арабами.
Израильтяне
Из-за голода, охватившего Палестину, Иаков, мир ему, и его дети переселились в Египет, где его сын, пророк Иосиф, мир ему, распоряжался его сокровищами.Это история, подробно описанная в Священном Писании. Коран в суре Юсуф. Израильтяне поселились в Египте и их число увеличилось, но они начали подвергаться гонениям во время правления Рамсеса II, поэтому Моисей, мир ему, решил вывести их в землю Ханаанскую, и эта история упоминается в Священный Коран во многих местах.
Дети Израиля пробыли в пустыне сорок лет, прежде чем смогли войти в Палестину после смерти Моисея, мир ему, в эпоху пророка Иисуса Навина. Давид, мир ему, смог основать царство для детей Израиля в Иерусалиме после того, как израильтяне победили Голиафа.
Дэйвид
Давид, мир ему, стал царем и сумел снова объединить израильтян, устранил разногласия и войны, существовавшие между ними, смог победить иевусеев, основать Израильское царство и сделать Иерусалим столицей (Иерусалим). своего королевства.
После смерти Соломона, сына Давида, мир им, в 935 году до н.э. царство было разделено между собой, так восстали Иуда в Иерусалиме и Царство Израиля в Самарии, и между двумя царствами вспыхнули споры и войны. , и каждый из них искал помощи у царей Египта или Ассирии против другого, что ослабило их обоих и ослабило их власть над населением, так что снова вернулись неприятности.
Упадок царств Иуды и Израиля
Шешенк, царь Египта, напал на Иудейское царство в 920 г. до н.э. и оккупировал его, так что с тех пор оно стало частью египетского государства. В 721 году до нашей эры ассирийцы напали на царства Израиля и Иудеи, оккупировали их и обложили данью.Царство Израиль попыталось восстать, но ассирийцы жестоко подавили его восстание и увели большую часть его жителей в плен в Ирак.
Навуходоносор
Навуходоносор Халдейский начал нападение на Палестину в 597 г. до н.э.. Он захватил Иерусалим, столицу Иудеи, взял ее царя, его семью и большинство ее лидеров в плен в Ирак и установил в Иерусалиме нового царя. остатки евреев попытались восстать против вавилонского султана в Палестине, поэтому Навуходоносор вернулся и снова вторгся в нее. На этот раз он разрушил Иерусалим, и Палестина снова стала ханаанской арабской, принадлежащей Ираку, принимающей арабские миграции. из Сирии и Аравийского полуострова.
Из-за вторжений ассирийцев и халдеев еврейское государство в Палестине исчезло, прожив четыре столетия (1000 – 586 гг. до н. э.), полные споров, войн и волнений.
Этот период считается одним из самых важных периодов палестинской истории, поскольку евреи опираются на него в своих требованиях о своем праве вернуться в Палестину, которую они назвали Землей Обетованной.
Палестина под персидской оккупацией
Персы вторглись в Палестину в 539 г. до н.э. и оккупировали ее после оккупации Вавилона.Палестина оставалась в составе Персидского государства в течение двух столетий, и во время их правления остатки племени Иуды вернулись от остатков вавилонян в Иерусалим.
Палестина под греческой оккупацией
Победа Александра Македонского над персами считается одним из самых важных событий четвертого века до нашей эры, поскольку он захватил контроль над Сирией, сектором Газа и Иерусалимом и присоединил их к Греческой империи в 332 году до нашей эры. разделена между его лидерами, так что Палестина оказалась под контролем вождя Антиха, который потерпел поражение от Птолемеев в Газе в 321 г. до н.э., и с тех пор она стала подчиняться правлению Антиоха III в Сирии в 198 г. до н.э.
С этого периода Палестина находилась в состоянии войны и беспорядков под властью многих стран, таких как Маккавеи и набатейские арабы в 90 г. до н.э., и оставалась под их столицей Петрой до тех пор, пока ее не оккупировали римляне.
Палестина под римской оккупацией
Римляне оккупировали Палестину и сделали ее римским государством, подчинявшимся сначала Риму, а затем Византии до середины седьмого века нашей эры, когда арабские мусульмане завоевали ее, и она стала частью арабского государства. В период римского правления Палестина стала свидетелем рождения Иисуса Христа, сына Марии, мир им, но евреи сообщили о нем римскому правителю в 37 году нашей эры и обвинили его в неверии, а также историю о распятии. затем последовали различные детали исламской и христианской конфессий.
Еврейское восстание
Евреи пытались использовать религиозную свободу, предоставленную им в Иерусалиме с момента их возвращения из вавилонского плена, в стремлении основать собственное государство, но римский правитель с помощью арабского населения страны предпринял в 71 году нападение на них. оккупировали Иерусалим и убили большое количество евреев, прежде чем они бежали в Сирию, Египет и другие арабские страны.
Адриан
Последняя попытка создать еврейское государство в Палестине была предпринята в 135 году нашей эры, когда еврейский раввин возглавил восстание. Римский правитель Адриан напал на них, оккупировал еврейскую территорию в Иерусалиме, разрушил ее и построил на этом месте новый город. , куда евреям был запрещен вход. После этого инцидента евреи не пытались поднять какие-либо волнения в Палестине до наступления двадцатого века, в середине которого было создано Государство Израиль, более чем через две тысячи лет после распада их государства в 586 году до нашей эры. от рук Навуходоносора.
Исламское завоевание Палестины
Халиф Абу Бакр ас-Сиддик в 633 году послал несколько армий для завоевания Леванта во главе с Амром ибн аль-Аасом, Язидом ибн Аби Суфьяном, Шархабилем ибн Хасной и Абу Убайдой ибн аль-Джаррой.Язид разгромил римлян в Вади Араба , к югу от Мертвого моря, и преследовал их до Газы в 634 году.
Аджнадин
Амр ибн аль-Аас одержал крупную победу над римлянами в битве при Ажнадайне в 634 году и завоевал Фахал, Байсан, Лод и Яффу.Когда Теодор, брат римского императора Ираклия, принял командование римской армией, Абу Бакр аль-Сиддик приказал своему командиру Халиду ибн аль-Валиду отправиться из Ирака в Палестину.
Ярмук
Халиф Абу Бакр ас-Сиддик умер, и после него халифатом стал Омар бин аль-Хаттаб, который приказал исламским армиям в Палестине продолжать борьбу для завершения завоевания, а Халед бин аль-Валид приказал объединить исламские армии в одна армия.Халед столкнулся с римлянами в битве при Ярмуке, в которой победа мусульман стала решающим моментом в войне.История Палестины, откуда римляне были изгнаны.
Визит Омара
Патриарх Софроний поставил условие, чтобы халиф Омар ибн аль-Хаттаб лично захватил город Иерусалим, который тогда назывался «Элия». что ни один евреи не должны жить в этом святом городе. С тех пор арабские племена перетекли из Сирии, Хиджаза, Неджда и Йемена и заселили палестинские земли, большая часть населения которых стала мусульманами, а арабский язык стал доминирующим языком.
Эпоха Омейядов 661–750 гг.
В эпоху Омейядов Палестина была связана с Дамаском и управлялась Сулейманом бин Абдул Маликом.Среди величайших памятников того периода является Купол Скалы, построенный Абдул Маликом бин Марваном на том месте, откуда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, даруй ему мир, вознесенный на небеса в ночь Ночного Путешествия и Мираджа, и мечеть Аль-Акса, построенную Аль-Валидом бин Абдулом Королем, здание, которое стоит до сих пор, и город Рамлы, где Сулейман бин Абдель Малик построил свой знаменитый дворец и Белую мечеть.
Эпоха Аббасидов 750–1258 гг.
После окончания правления государства Омейядов Палестина вошла в состав государства Аббасидов, и ее посетил халиф Аль-Мамун и его сын Аль-Махди.При государстве Аббасидов процесс арабизации усилился и возникли новые поколения. в результате смешанных браков между арабскими завоевателями и народом страны.
Тулуниды
В третьем веке хиджры, в результате слабости власти Аббасидов во многих частях Палестины, Тулуниды смогли контролировать Ливан, Сирию, Египет и Палестину. Известные памятники времен их правления укрепляют порт Акры.
Карматы
Историки считают четвертый век нашей эры веком политических потрясений. После этого Палестиной управляли многочисленные правящие режимы Ихшидидов, Сельджуков и Фатимидов, и это был поистине век хаоса.
Крестоносная оккупация 1095–1291 гг.
Иностранная оккупация Палестины снова вернулась в конце одиннадцатого века нашей эры. Европа стала свидетелем множества политических, социальных и экономических проблем, включая бедность сырьем, рост численности населения и споры между королями и рыцарями, а также между папой и королями. , поэтому набег на Восток был удобным решением для всех сторон. Процесс морального обвинения начался с проповеди Папы Урбана II в 1095 году, в которой он потребовал, чтобы общественность избавила святую гробницу Христа от рук мусульман и очистила от них Иерусалим.
Петр Пустынник возглавил первые военные кампании, продолжавшиеся два столетия, которые были известны как Крестовые походы, потому что их эмблемой был крест. Петр оккупировал Рамлу, разрушил Яффу и осадил Иерусалим с солдатами численностью около сорока тысяч. После месяца осады небольшой египетский гарнизон, находившийся там, сдался. Они вошли в Иерусалим в 1099 году и сразу же убили большое количество его арабских жителей, по оценкам много исторических ссылок на семьдесят тысяч.
Крестоносцы провозгласили создание Латинского королевства в Иерусалиме, распространили свое влияние на Ашкелон, Бейт-Шеан, Наблус и Акру и поселились в Тверии.
Битва при Хаттине
После ожесточенных боев с гарнизонами крестоносцев Нур ад-Дину Зенги удалось вернуть себе некоторые города и эмираты, а Саладин аль-Айюби завершил эти победы знаменитой битвой при Хаттине, после которой он вернул себе Иерусалим в 1187 году.
Битва при Айн-Джалуте
В эпоху государства мамлюков Саиф ад-Дин Кутуз и аз-Захир Бейбарс смогли отразить монгольское вторжение, которое вторглось в большую часть исламского мира, в битве при Айн-Джалуте недалеко от Назарета в 1259 году. Это была одна из самые важные и знаменитые исламские сражения.
Финальное очищение
Халил бин Калавун продолжал освобождать остальные палестинские города, которые оставались во владении крестоносцев до тех пор, пока страна не была полностью очищена от них в 1291 году. Среди мамлюкских памятников, которые до сих пор стоят в Палестине, есть некоторые здания, школы и строительство моста рядом с Лодом, среди их работ было восстановление Купола Скалы и мечети Ибрагими.
Османская эпоха
Османы разбили мамлюков в битве при Мардж-Дабике недалеко от Алеппо в 1516 году и вошли в Палестину, которая с тех пор стала подчиняться османскому правлению на четыре столетия.
Кампания Наполеона 1799 года.
Франция во главе с Наполеоном попыталась вторгнуться в Палестину после оккупации Египта, но кампания потерпела поражение после прибытия в Акру, где ей не удалось штурмовать город благодаря ее укреплениям и доблести ее лидера Ахмеда-паши.
Мохамед Али
В 1838 году Мухаммед Али, губернатор Египта, решил расширить свое королевство за счет аннексии Леванта. Его сыну Ибрагиму-паше удалось завоевать Аль-Ариш, Газу, Яффо, затем Наблус и Иерусалим. Народные революции вспыхнули в Наблусе и Хевроне в знак протеста против жестокости Ибрагим-паши в его обращении с народом и введения высоких налогов. Правление Мухаммеда Али в Леванте продлилось не более десяти лет, прежде чем оно снова вернулось под власть Османской империи.
Британская оккупация 1917 года
После победы британских войск над Турцией в Первой мировой войне под руководством генерала Алленби Палестина в 1917 году вошла под британский мандат до 1948 года, когда она вышла, предоставив евреям возможность основать свое государство в Палестине, которое называлось Израиль. Сионистским бандам при помощи Великобритании и США удалось победить арабов в войне 1948 года, и они объявили о создании Государства Израиль после отсутствия на палестинской арене, продолжавшегося более двух тысяч лет.
Отдел Палестины
Великобритания направила в Палестину королевскую комиссию и поставила перед ней задачу выяснить основные причины беспорядков и проверить, как выполнялся мандат. национальную независимость и их отказ создать национальную родину для евреев.
Комитет предложил прекратить мандат над Палестиной на основе раздела и заменить его системой договоров, аналогичной тому, что произошло в Ираке и Сирии, и создать два государства, одно из которых является арабским и включает Трансиорданию с арабо-палестинской частью, которая комитет определил, а второе — это еврейское государство в палестинской части, которое, по мнению комитета, должно быть предназначено для евреев, при условии, что эти два договора должны включать строгие гарантии защиты меньшинств в двух странах и что военные соглашения к ним должны быть прикреплены вопросы создания военно-морских, сухопутных и воздушных сил, а также содержания портов, автомобильных, железных дорог и нефтепроводов.
За пределами границ двух государств комитет призвал создать третий регион, который будет включать Иерусалим и Вифлеем и будет способствовать сообщению с морем через коридор, простирающийся от Иерусалима до Яффо на севере и городов Лидда и Рамла. Комитет постановил, что этот регион останется под мандатом и что Декларация Бальфура к нему не применима, и что английский язык будет единственным языком в нем.
Он предлагал, чтобы в обмен на потерю арабами своих земель еврейское государство выплатило финансовую помощь арабскому государству, когда раздел будет осуществлен. Разумеется, арабы отвергли доклад комитета.
13 сентября 1937 года министр иностранных дел Великобритании Иден представил Лиге Наций политику Великобритании в отношении проекта раздела и предложил направить технический комитет для разработки подробного плана раздела. Ввиду неприятия арабов и евреев реализация проекта раздела была отложена, а затем в 1945 году англо-американские усилия по убеждению арабов в этой идее снова активизировались через совместную англо-американскую комиссию по расследованию и через проекты Моррисона и Пивена в 1946 и 1947 годах.
Сцена событий переместилась из Лиги Наций в 1930-е годы в коридоры Организации Объединенных Наций в 1940-е годы. специальная сессия.
28 апреля 1947 года Генеральная Ассамблея ООН провела специальную сессию по палестинскому вопросу, на которой было решено сформировать международную комиссию для расследования. Через четыре месяца после того, как комитет был отправлен в Палестину, его отчет был аналогичен отчету Британской королевской комиссии, поскольку он рекомендовал сохранять религиозный характер всех святых мест и использовать мирные средства для одобрения любого решения.
Третьей рекомендацией, которая волновала нас в этой презентации, было разделение Палестины на арабское государство и еврейское государство. граница с Египтом, включая район Хеврона, гору Иерусалим и южную часть долины реки Иордан, а площадь этой страны составляет 12 тысяч квадратных километров. Что касается еврейского региона, то он состоит из Восточной Галилеи, Мардж-Бен-Амера, большей части прибрежной равнины, региона Беэр-Шева и Негева.
Площадь этой местности, считающейся самой плодородной палестинской землей, составляет 14 200 квадратных километров. Что касается святых мест, то к ним относятся город Иерусалим и его регион, они находятся под международной опекой, а Совет по опеке ООН назначает правителем этого региона неарабского и нееврейского происхождения.
На сессии ООН 23 сентября 1947 года было решено передать проект специальному комитету, сформированному из представителей всех государств-членов, включая представителя евреев и представителя Палестины. Палестинский делегат отклонил проект после исторический обзор корней палестинского вопроса, а еврейский делегат заявил о своем одобрении проекта с требованием присоединения Западной Галилеи и Иерусалимского региона к еврейскому государству.
29 ноября 1947 года проект раздела был поставлен на голосование и одобрен большинством в 33 голоса, 13 против, а десять стран воздержались от голосования. 15 марта 1948 года Великобритания объявила об окончании мандата на Палестину, объявила об эвакуации в августе того же года и подтвердила, что не будет осуществлять никаких административных или военных полномочий.
